Un Ora Di Lavoro Da Kiko

La filosofia di giornalismo

La finale ed e l'obiettivo principale di direzione Confucius ha proclamato interessi delle persone. Un così sono stati convinti che i suoi interessi sono non chiari e inaccessibili alla gente e – i direttori non può fare a meno di tutela di Confuciani colti ad ogni modo: "La gente che è necessario forzare per fare una strada dovuta, ma non è necessario spiegare, perché".

Confucius è un ideale sociale speculativo, un complesso istruttivo di virtù. Questo ideale diventò obbligatorio per imitazione, verrà più vicino a esso fu un punto di onore e prestigio sociale specialmente per quelli, i rappresentanti della proprietà più alta di scienziati-funzionari, gli amministratori di burocrati professionali chi da un'era Han (III secolo A.C.) cominciò a operare konfutsialny cinese interiya.

L'ubbidienza severa dalla persona più anziana è stata una di basi importanti di un ordinamento sociale, secondo Confucius. L'ubbidienza cieca il suo bue, alla parola, il desiderio è una norma elementare per più giovane, il subalterno, il cittadino sia dentro lo stato in generale, sia nei gradi di un clan, una famiglia. Confucius ha ricordato che lo stato è una famiglia grande e una famiglia il piccolo stato.

La telefonata di dovere è, di regola, causata da conoscenza e i principi più alti, ma non calcolo. "La persona nobile pensa di un debito, le cure di persona basse di vantaggio", – Confucius ha imparato. Anche ha sviluppato anche altri concetti, compreso fedeltà e sincerità (Zheng), (se) la decenza e l'osservanza di cerimonie e cerimonie.

Il confucianesimo ha dato a un culto di antenati un significato profondo di un simbolo speciale. Su anche trasformato questo in un dovere più importante di ogni cinese. Confucius ha sviluppato la dottrina su Xiao, i figli di rispetto. Il senso di Xiao – se si deve servire ai genitori secondo regole, se si deve seppellirli secondo regole e se si deve sacrificargli secondo regole.